51 71 7 028 433
Первый стих Библии — «В начале сотворил Бог небо и землю» Быт. Затем диакон призывает христиан встать перед началом богослужения возгласом Востаните! И апостол Петр говорит, что «у Господа один день, как тысяча лет, а тысяча лет, как один день» 2 Пет. Следователь — должностное лицо, уполномоченное осуществлять досудебное расследование по уголовному делу в пределах своей компетенции: следователь органов внутренних дел, следователь органов национальной безопасности, следователь антикоррупционной службы и следователь службы экономических расследований, а также прокурор в случаях, предусмотренных настоящим Кодексом. Михайловский В.
Литургия — общественное богослужение, за которым совершается таинство Святого Причащения. Божественная литургия называется также Евхаристией — благодарением. Совершая ее, мы благодарим Бога за спасение рода человеческого от греха, проклятия и смерти Жертвой, принесенной на Кресте Его Сыном, Господом нашим Иисусом Христом.
Господь повелел творить это Таинство в Его воспоминание Лк. После вознесения Господа апостолы стали ежедневно совершать таинство Причащения, соединяя его с чтением Священного Писания , пением псалмов и молитв. С течением времени в важнейших церковных центрах стали образовываться свои чинопоследования литургии например, в Иерусалиме — литургия святого апостола Иакова, брата Господня.
Этот чин сразу стал основным в тогда еще молодой Константинопольской Церкви. Позднее святитель Иоанн Златоуст ввел в Константинополе еще один чин, составленный на основе древнего чинопоследования, принятого в Антиохийской Церкви, и литургии святителя Василия.
С течением времени тексты литургии святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого дополнялись новыми элементами. Поскольку после иконоборчества в православном мире утвердилась богослужебная практика Константинопольской Церкви, обе полные литургии Константинополя а также литургия Преждеосвященных Даров, атрибутируемая святителю Григорию Двоеслову стали общепринятыми литургиями Православной Церкви.
Богослужение всенощной готовит нас к полноте Богообщения, которое будет в новый день Господень — за литургией. Господь даровал нам великое Таинство, в котором Он Сам Себя приносит в Жертву и ею питает верных христиан. Поэтому Божественная литургия совершается в храме, на престоле, на освященном архиереем плате, который называется антиминсом Совершитель Таинства есть Сам Господь. Действующая же сила от Господа исходит» Царство Божие наступает в храме, и вечность упраздняет время.
Присутствующие в храме за литургией становятся участниками Тайной Вечери Господней. Это мы исповедуем, когда священник выносит из алтаря Святую Чашу и молится вместе с нами: «Вечери Твоея Тайныя днесь , Сыне Божий, причастника мя приими Литургия состоит из трех частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных. Перед началом проскомидии священнослужители у царских врат совершают входные молитвы, прося Бога укрепить их во время этой службы.
Проскомидия от греч. Совершается проскомидия в алтаре на специальном столе — жертвеннике. Берутся пять просфор — пять хлебов Хотя на протяжении истории развития литургии число просфор, используемых на проскомидии, менялось, в сложившемся к настоящему времени в Русской Церкви уставе проскомидии оно соответствует числу евангельских хлебов: Мк.
Берется вино — всегда виноградное, красное — и соединяется с водой. Священник совершает литургию во всех священных облачениях — символ облечения его Божественной благодатью. До чтения третьего и шестого часов или во время чтения их в алтаре совершаются священнодействия проскомидии.
Священник, читая молитву, целует священные сосуды: Искупил ни еси от клятвы законный целует дискос Честною Твоею Кровию Чашу , на Кресте пригвоздився звездицу, которая, будучи раскрыта, представляет собою крест и копием прободся копие , безсмертие источил еси человеком, Спасе наш, слава Тебе лжицу.
Дискос — круглое блюдо, на которое полагаются Агнец и частицы. Дискос символически изображает Вифлеемские ясли, где был положен родившийся Христос, а также гроб, в котором было погребено Его Тело. Копие — острый нож, которым вырезается Агнец и вынимаются частицы из просфор. Копьем римского воина Спаситель был прободен на Кресте Ин. Лжица с греч. Знаменует клещи, которыми Серафим взял раскаленный уголь и коснулся уст пророка Исаии, что означало его очищение Ис.
Звездица означает вифлеемскую звезду, бывшую при рождестве Христа, а также плащаницу. Сам жертвенник на проскомидии изображает пещеру вертеп , где родился Христос, и ясли Лк. Священник из пяти просфор берет одну и произносит трижды: В воспоминание Господа, и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа. Затем копием вырезает из просфоры четвероугольную часть эта часть просфоры приготовляется для преложения в Тело Христово. Яко как овча на заколение ведеся велся на заклание ; и яко Агнец непорочен прямо против стригущего его безгласен, тако не отверзает уст Своих; Во смирении Его суд Его взятся над Ним суд ; Род же Его кто исповесть изъяснит ; Яко вземлется от земли живот жизнь Его, — произносит священник пророческие слова Исаии Ис.
Рождение Христа таинственно соединяется на проскомидии с распятием Его на Голгофе, и священник, крестообразно надрезая Агнец, говорит: Жрется приносится в Жертву Агнец Божий, вземляй взявший грех мира, за мирский живот за жизнь мира и спасение. Затем вспоминается эпизод из евангельской истории, как тело Спасителя, висевшего на Кресте, было пробито копьем воина.
В это время в Чашу вливается вино, соединенное с водой Ин. Из второй просфоры вынимается частица в честь и память Богоматери и полагается на дискосе, с правой стороны Священного Хлеба: предстает Царица «одесную» Сына Своего и Царя Христа. Из третьей просфоры вынимаются частицы в честь девяти ликов святых: в честь и память Предтечи и всех святых пророков и праведников, предвозвещавших вочеловечение Господа; затем в честь апостолов — слуг Христовых, а с ними всех ревновавших о благочестии — святых иерархов, мучеников, преподобных и всех святых, в память празднуемых в данный день святых и творца чина совершаемой литургии — святителя Иоанна Златоустог о или святителя Василия Великого.
Святые, за которых вынимаются частицы, «как сподвизавшиеся Христу, в этом великом Таинстве делаются причастниками большей славы и восхождения, через причастие Спасительной Жертве Поминая святых, мы, «чрез соединение и общение с ними, освящаемся Ибо сами они непосредственно приемлют освящение от Бога; принимая же и приношения от нас, чрез них освящают нас» Из четвертой просфоры вынимаются частицы за живых членов Церкви: за Святейшего Патриарха, архиерея, потом за весь священнический и монашеский чин, за труждающихся в храмах 2Тим.
Вы, — говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский , — давая вынимать частицы за здравие и спасение и за упокой, — сообщаетесь на проскомидии и во время литургии с Господом, Богоматерью, Предтечею, пророками, апостолами, мучениками, преподобными и всеми святыми» Иерей приносит частицу только за православных христиан.
Нельзя приносить частиц за тех, которые живут нераскаянно: потому что приношение служит им к осуждению, как в осуждение служит и Причащение тем, которые без покаяния приступают к Святым Тайнам, как сказал апостол Павел 1Кор. Наконец, из пятой просфоры — частицы за почивших во Христе: за весь священнический и иноческий чин, за создателей данного храма, и далее — за всех православных, в надежде воскресения и Вечной Жизни скончавшихся.
Священник приносит частицы также и за тех, кого мы хотим помянуть и подали на литургию поминания и записки с их именами. Перед нами на жертвеннике во время проскомидии «некоторым образом Сам Иисус, созерцаем и всю Единую Церковь Его. В средоточии всего видим Его, Истинный Свет, Вечную Жизнь, Им же стяжанную, освящаемую и хранимую: ибо Сам Он присутствует здесь под образом Хлеба, полагаемого на средине.
Частицею же с правой стороны изобразуется Матерь Его; с левой — святые ангелы, а внизу — благочестивое собрание всех уверовавших в Него. Здесь великая тайна: Бог посреди людей и Бог посреди богов, получивших обожение благодатью от Истинного Бога, воплотившегося ради них. Здесь — будущее Царство и откровение Вечной Жизни» Завершая проскомидию, священник испрашивает благословение Божие на совершаемое священнодействие. Крестообразно благословляя кадило, он молится: Кадило Тебе приносим, Христе Боже наш, в воню как благовоние благоухания духовного, еже прием которое приняв в Пренебесный Твой Жертвенник, возниспосли нам благодать Пресвятаго Твоего Духа.
И в заключение проскомидии священник исповедует Христа Небесным Хлебом, данным в Пищу всему миру, и ходатайствует пред Богом за всех, кто предстоит на Божественной литургии и о ком молятся в данном приношении Сам благослови Предложение сие это , и приими е его в Пренебесный Твой Жертвенник. Помяни, яко Благ и Человеколюбец, принесших и ихже ради принесоша, и нас неосужденны сохрани во священнодействии Божественных Твоих Таин Начинается литургия оглашенных Отверзается завеса царских врат, и со словами исповедания тайны Воскресения Сына Божия — Во гробе плотски ,— диакон кадит западную сторону святого престола, со словами: Во аде же с душею яко Бог — южную, со словами: В Раи же с разбойником — восточную, и со словами: И на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом — кадит северную сторону престола; Вся Исполняяй Неописанный — жертвенник.
Каждение начинается от престола и к нему возвращается, после каждения алтаря и всего храма, в знамение, что начало и конец всех благ есть Бог, пребывающий на Престоле Каждение сопровождается тихим чтением псалма го и тропаря храма.
Диакон «кадит все по порядку, не просто воскуряя фимиам, — поясняет блаженный Симеон, архиепископ Солунский, — но запечатлевая и освящая его и через молитву принося и вознося его Христу с молением о том, да принято будет кадило горе и да ниспослется нам благодать Всесвятого Духа» В этом литургическом действе возносятся молитвы предстоящих, являясь пред Богом Христовым благоуханием 2Кор.
Священник, сотворив три поклона с молитвой: Боже, очисти мя, грешного , — возвысив руки, молится, призывая Духа Святого: Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый Вездесущий и вся все исполняяй наполняющий , Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны в нас , и очисти ны от всякия скверны нечистоты , и спаси, Блаже, души наша. Произносит ангельское славословие: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение Лк.
Молится о ниспослании благодатной молитвы: Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою Пс. Уже первые слова Божественной литургии говорят нам о том, что место, куда мы входим, чтобы принести словесную службу, — благословенное Царство Святой Троицы. Об этом же свидетельствует троичность многих частей литургии: возгласы, ектении, начальные антифоны, Трисвятая песнь, Аллилуия, пение Прокимна и т. Миром Господу помолимся — этими словами начинается великая, или мирная, ектения.
Молящиеся призываются совершать моление в мире, тишине и спокойствии духа, с чистой совестью, в единомыслии и взаимной любви.
Мы испрашиваем такого мира от Господа, который апостол Павел называет «превысшим всякого ума» Флп. Священник в тайной молитве просит Господа о даровании милостей молящимся в храме Сам, Владыко, по милосердию Твоему посмотри милостивно на нас и на этот храм, и подай нам, и молящимся с нами, богатые милости Твои и щедроты Твои , — и оканчивает молитву славословием Пресвятой Троице, возглашая: Ибо приличествует Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу Тайные молитвы, читаемые священником, имеют глубокое догматическое содержание; в древней христианской Церкви они читались вслух, их слышал весь молящийся в храме народ.
После возгласа начинается пение литургийных антифонов, разделяемых малыми ектениями на три части — в честь Пресвятой Троицы. В праздничные дни поются антифоны изобразительные — стихи из го и го псалмов и евангельские Блаженны Мф.
Церковь исполняет завет апостола Павла Кол. Этими псалмами молящиеся готовятся к слышанию возвышенного церковного учения о Воплощении Бога Слова, которое изложено в тропаре «Единородный Сыне и Слове Божий». В этом церковном гимне выражена полнота попечения Бога о спасении рода человеческого чрез пришествие в мир Сына Божия, предвозвещенного ветхозаветными пророками, о Воплощении Его от Пресвятой Богородицы, и раскрывается тайна Божиего Домостроительства спасения человека: проповедь Божественного учения, вольные страдания и Крестная смерть Спасителя, которой Он победил грех и смерть.
Ценишь ли, чувствуешь ли это? Отрывает ли от земли? Во время малой ектении, после пения первого антифона, священник читает тайную молитву о сохранении Святой Церкви и чад ее, об освящении любящих благолепие дома Божия — храма.
Во время второй малой ектении он читает: Иже общая сия и согласныя даровавый нам молитвы.. Только во Имя Христа собираясь в любви и единодушии в храме, христиане могут достойно прославлять Бога, принося Ему в Жертву Святые Дары.
Оно устроено неизреченным снисхождением Господа; оно составлено Духом Святым; гармония звуков его согласована благоволением Отца» Третий антифон — Блаженны — начинается словами благоразумного разбойника: Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егда когда приидеши во Царствии Твоем.
И мы, воспевая это благоразумное исповедание, надеемся быть с Господом. К этому блаженству и ведут девять главных евангельских заповедей, преподанных Спасителем в Его Нагорной проповеди Мф. Истинный ученик Господа, испрашивающий у Него милость для себя, должен быть смирен духом, кроток, праведен, милосерд, терпелив в испытаниях, верен Господу до самопожертвования. Символика малого входа, когда из северных врат алтаря выходят свещеносец со свечой, диакон с Евангелием и священник, раскрывается в тайной молитве, которую священник произносит в это время: Владыка Господи, Боже наш, установивший на Небесах чины и воинства Ангелов и Архангелов Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Ныне ликуют ангелы, ныне радуются архангелы, ныне херувимы и серафимы празднуют с нами настоящий праздник Хотя получена эта благодать от Владыки нами, но удовольствие общее у них с нами» Святая Евхаристия — дело всей Церкви, воинствующей на земле и торжествующей на Небесах.
Мы, грешные люди, для принесения «Жертвы хваления» нуждаемся в небесных предстателях — в ангелах и святых. Благословен вход святых Твоих Диакон возглашает: Премудрость, прости с греч. Это призыв к верующим в простоте сердца, стоя благоговейно, внимать премудрости Божией, явленной миру проповедью Спасителя. Приидите, поклонимся и припадем ко Христу , — поет народ.
Шествие Спасителя с сонмом ангелов и святых видел во время литургии преподобный Серафим Саровский. После входа следует пение тропарей и кондаков, отражающих священные события праздника. Священник у престола в тайной молитве просит Отца Небесного, воспеваемого от Херувимов и Серафимов, чтобы Он милостиво принял Трисвятую песнь, простил грехи наши вольные и невольные, чтобы освятил нас и дал силы служить Ему до конца жизни, и возглашает: Яко Свят еси Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно А диакон орарем, как ангельским крылом, наводит от иконы Спасителя к предстоящим верующим, произнося: И во веки веков.
Святая Церковь молится о всех благочестиво живущих, о даровании им спасения, — всех, не только стоящих в данный момент в храме, но и о будущих поколениях людей. В начале V века в Константинополе во время страшного землетрясения совершалось богослужение и крестный ход. В видении одному отроку явились ангелы, поющие эту песнь. Христиане, услышав об этом, присоединили к ангельскому пению слова: «Помилуй нас!
Святой пророк Исаия видел Престол Божий, окруженный воинствами святых ангелов, воспевающих: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», и воскликнул: «Уста мои нечисты, и живу среди людей с нечистыми устами!
Тогда Ангел горящим углем коснулся его уст и удалил его беззаконие и грехи его очистил Ис. Воспевая Трисвятую песнь вместе с Бесплотными Силами, мы приносим Господу раскаяние во грехах и просим помощи и милости Божией. Священник восходит к горнему месту — возвышению за престолом.
Горнее место знаменует Небесный Престол Божий и «означает превышенебесное пребывание Иисусово» , — говорит блаженный Симеон, архиепископ Солунский. Восходя к горнему месту, как Христос на Небо, в лоно Отчее, священник читает молитву: Благословен еси на Престоле славы Царствия Твоего, седяй на Херувимех Чтец у горнего места берет у священника благословение на чтение Апостола и идет в среду народа, как бы к народам всего мира, сеять Слово Христа в сердца людей.
Мир всем! С этим Божественным приветствием Он послал их на всемирную проповедь Евангелия. В слове «мир» Господь преподал Своим ученикам, а чрез них всем пастырям Христовой Церкви, силу духовного мира Ин. До пришествия Господа мир между человеком и Богом был нарушен грехом. Грех, овладев человеком, нарушил взаимоотношения и между людьми. Спаситель по Своем Воскресении дарует через Святую Церковь человечеству Божественный мир, воссоединяя людей с Богом, друг с другом и со всем творением Ин.
На приветствие священника Мир всем! Во время чтения Апостола совершается каждение. Оно установлено в знак благоговения перед наступающим чтением Евангелия и указывает на то, что чрез проповедь евангельскую благодать Святого Духа, разлившись во все концы мира, облагоухала сердца людей и обратила их к Жизни Вечной 2Кор. Священник во время чтения Апостола сидит с южной стороны горнего места, как равный апостолам по благодати учительства.
По окончании чтения Апостола певцы поют «Аллилуиа», а чтец произносит стихи из псалмов — аллилуиарии — хвалебные гимны, возвещающие о явлении всем людям спасительной благодати Божией. Это пение является подготовительным к чтению Евангелия и подчеркивает его торжественность. Во время пения аллилуиария священник читает тайную молитву, в которой просит Бога даровать ему и молящимся разумение евангельского чтения и страх блаженных заповедей, чтобы попрать плотские похотения и стяжать духовную жизнь.
Перед аналоем , на который диакон полагает Евангелие, на амвоне ставится зажженная свеча в знак благоговения к слову Божию и в ознаменование подаваемого Евангелием света богоразумия, просвещающего слушающих познанием спасительных тайн. После прочтения Евангелия в Древней Церкви полагалось произнесение епископом или священником слова назидания.
Так слово Божие, прозвучавшее только что в чтении Евангелия, живо и действенно продолжалось, давало духовный всход в епископском слове — воплощенном Предании Церкви. Ныне этот древний обычай возрождается в некоторых приходах. А согласно наиболее распространенной практике сразу за Евангелием следуют ектении сугубая, иногда заупокойная и об оглашенных.
Святая Церковь , приобщив молящихся к Божественной мудрости через чтение слова Божия, побуждает их к особому молитвенному прошению, которое на богослужебном языке называется прилежным молением.
Ектения начинается прошением: Рцем вси Церковь призывает как священнослужителей, так и молящихся всеми силами и способностями души обратиться с ответной любовью, глубочайшей благодарностью и преданностью к Богу и в Нем одном искать себе помощи и заступления. В это время священник читает тайно молитву прилежного моления, в которой просит Господа Бога, чтобы Он милостивно принял усиленное сердечное моление Своих рабов о прощении грехов и ниспослал Свои щедрые благодеяния всем людям Своим.
В заупокойной ектении мы молимся о своих почивших родственниках, ближних и всех скончавшихся в вере. Они знали, что от этого много им выгоды и много пользы, когда весь народ и священный лик стоят с воздеянием рук и когда предлежит страшная Жертва, то как не умолить Бога, прося о них» Во время следующей ектении молится священник об оглашенных, «подклонивших свои выи шеи », то есть в смирении и кротости ожидающих даров Божией благодати, отвергающих жестоковыйность — бессердечие и гордость языческого мира.
И пророк возвещает слова Господни: «На кого призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» Ис.
Призри на рабы Твоя оглашенныя Баня пакибытия — возрождение, новая жизнь со Христом через Крещение Тит. Но «баней пакибытия» святые отцы называли и покаяние — баню слезную, омывающую нечистую совесть. Оглашеннии, изыдите выйдите , — возглашает диакон.
Смирение, кротость и мытарева молитва могут подать дерзновение быть с верными на Тайной Вечери Господней — Евхаристии. Нераскаянный в грехах не проникнет в сущность этой Тайны, сердце его будет отлучено от собрания верных христиан. Литургия верных Верные христиане составляют Церковь Христову. Они сослужат священнику в таинстве Евхаристии. Народ церковный — хранитель истины и благочестия, и священник в двух тайных молитвах верных просит для них, «с любовью служащих» Богу, очищения души и тела и укрепления силой Святого Духа, разума духовного, причастия Святых Таин и Небесного Царствия.
И мы молимся «о свышнем мире», «о мире всего мира», о избавлении «от всякия скорби, гнева и нужды». Никто не достоин из связанных плотскими похотями и наслаждениями приступать или приближаться, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и самим Небесным Силам , — молится священник.
И мы, подобно Ангельским Силам, являя собой торжествующие лики Херувимов, поем песнь Животворящей Троице, отложив суетные заботы, укрепляя сердце и мысль в созерцании являемой ныне нам Божественной тайны. Сын Божий, Царь веков, Господь и Владыка всей вселенной, «дориносимый» на Небесах Ангельскими чиноначалиями, пришел на землю, чтобы исполнить тайну спасения человечества.
Сын Божий — Святой Агнец, «взявший грехи всего мира» Ин. Совершая великий вход, священнослужители несут Святые Дары — чашу с вином и дискос с Агнцем и частицами, вынутыми в память святых и всех поминавшихся живых и усопших членов Церкви. В отличие от малого входа с Евангелием, вход со Святыми Дарами называется великим по величию воспоминаемого здесь события и по важности цели, для которой совершается: Святые Дары переносятся на престол для совершения святого таинства Причащения и принесения их в Жертву Богу и изображают Самого Господа Иисуса Христа, шествующего на вольные страдания и смерть за грехи людей; поэтому при соборном служении выносятся еще крест, копие и лжица, напоминающие орудия страдания и смерти Спасителя.
Амвон знаменует в это время Голгофу, храм — весь мир, за который принес Себя в Жертву Спаситель. В это великое время священник поминает Святейшего Патриарха — «Великого Господина и Отца», а также всех православных христиан. Молящиеся в храме на это тихо отвечают: Священство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков. Молитвенное поминовение членов Святой Церкви, бываемое на великом входе, означает, что Святые Дары будут принесены в Жертву Богу о спасении всех поминаемых.
Чаша и дискос вносятся в алтарь и ставятся на развернутый антиминс, прообразуя снятие тела Спасителя со Креста и положение Его во Гроб Ин. Читается тропарь: Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое тело Твое, плащаницею чистою обвив и благоуханьми, во гробе нове, закрыв, положи. Царские врата закрываются. Завеса задергивается, как закрыт был вход во Гроб Господень. Большим покровом, как чистой плащаницей, покрываются чаша и дискос. Малые покровы означают сударь плат , который покрывал главу Спасителя при погребении Ин.
Великий вход — это и пророчество о Втором пришествии: Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския — молится священник о Горнем Иерусалиме Откр. В просительной ектении Церковь молится о перенесенных на престол Святых Дарах: Исполним восполним, умножим молитву нашу Господеви Мир всем , — возглашает священник. Христос оставил нам Свой мир и заповедь любить друг друга, как Он возлюбил нас Ин. Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы Священнослужители в алтаре целуют друг друга в плечи с Христовой любовью, приветствуя: Христос посреди среди нас — и есть, и будет.
В древности все в храме лобызали друг друга, мужчины — мужчин, женщины — женщин. Это священнодействие носит название «лобзание мира». По словам святых отцов, оно означает соединение душ и удаление всякого памятозлобия.
Евхаристическое приношение может быть совершено только при взаимной любви, единомыслии, единой вере и едином вероучении. Открытие завесы на возглас: Двери! Согласно св. Николаю Кавасиле XIV в. Символ веры , воспеваемый в Православной Церкви за Божественной литургией всеми молящимися, — с V в. Он был составлен по изволению Духа Святого святыми отцами Первого и Второго Вселенских Соборов, когда различные еретические учения пытались ниспровергнуть истинную веру в Троицу Единосущную и Нераздельную.
Святая Церковь решительно выступила в защиту чистоты православного вероучения, изложив его основные спасительные истины в Символе веры , который служит неизменным руководством для всех православных христиан в их духовной жизни. Пением Символа веры молящиеся в храме свидетельствуют пред Богом и Святой Церковью о том, что они являются верными, которым дозволено присутствовать при совершении великого Таинства.
Во время пения Символа священник в алтаре возносит и опускает большой покровец называемый воздух над Святыми Дарами — в знак веяния Духа Святого 3Цар.
Далее диакон возглашает: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити. Слова «станем добре» являются призывом к внутренней, духовной собранности, к вниманию и благоговению ввиду предстоящего совершения Таинства, чтобы в душевном мире принести Богу Жертву Святые Дары , помня, что эта Жертва приносится Богу не только за нас, но и от нас. Мы присутствуем при этом как соучастники Божественной службы.
На возглас диакона хор отвечает: Милость мира, Жертву хваления. Эти слова означают, что Евхаристическая жертва есть величайшее милосердие по отношению к нам со стороны Бога, поскольку в ней совершилось искупление и примирение человеческого рода с Богом через Христа Спасителя. Вместе с тем во время анафоры мы воспоминаем о Домостроительстве нашего спасения и прославляем величие Божие, открывшееся в нем Евр.
Священник, согласно древнему обычаю, обращается к народу со словами апостола Павла: Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы любовь Бога и Отца и причастие здесь — общение Святого Духа буди со всеми вами 2Кор.
Этим благословением священнослужитель желает молящимся ниспослания от Престола Пресвятой Троицы высших духовных даров. Хор от лица молящихся отвечает: И со духом твоим. Это взаимное моление пастыря и паствы перед принесением Святой Жертвы еще более укрепляет братское единство членов Церкви.
Из глубины сердца должны мы возносить молитву к Престолу Божию, и священник восклицает: Горе выше, вверх имеим сердца , то есть, по слову Апостола, да будем о горнем помышлять, а не о земном Кол.
Сердце человеческое является тем духовным органом, которым мы воспринимаем духовный, Горний мир, входим в Богообщение. Имамы имеем ум и сердце ко Господу, — отвечаем мы. Святой Кирилл Иерусалимский учит: «Воистину в тот страшный час надлежит горе иметь сердце, к Богу, а не долу, к земле, к земным вещам. В нашей Церкви существует обычай звонить в это время в колокол. Это так называемый звон к «Достойно». Вместе со словами Благодарим Господа священник начинает читать первую тайную молитву Анафоры с греч.
В этой большой молитве он от лица своей паствы обращается к Святой Троице с благодарением за создание мира, за отеческое попечение о человеке, о всех благодеяниях Божиих к человеку и о службе этой, а также прославляет Искупительный подвиг Господа. Только в неразрывном контексте становится понятной та взаимосвязь, которая существует между евхаристическими молитвами, возгласами священника и песнопениями хора. Так, в конце первой евхаристической молитвы священник читает о мире Ангельском, молитвенно предстоящем Творцу и возносящем хвалу Аще и предстоят Тебе тысящы Архангелов и тьмы Ангелов, Херувими и Серафими, шестокрилатии, многоочитии, возвышающиися, пернатии.
Следующее за этой молитвой возглашение Победную песнь поюще Поэтому возглас и слова пения нельзя рассматривать отдельно от предыдущей молитвы. Четырех таинственных существ — орла, тельца, льва и человека, славословящих Бога, — созерцали в видениях пророки Исаия Ис.
Под поющим в молитве разумеется орел, вопиющим — телец, взывающим — лев, глаголющим — человек. Господь именуется Саваофом, то есть Господом Небесных воинств. Вспоминая славословие Серафимов и Херувимов, Церковь присоединяет к их пению слова: Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. Такими словами народ приветствовал Господа при Его входе в Иерусалим Мф. На благодарственной службе, при воспоминании о шествии Господа на вольную смерть, наше сострадание Его Крестному Подвигу соединяется с благоговейным созерцанием Его Божественной Славы, которую мы воспеваем вместе с Херувимами и Серафимами — сими блаженными Силами , — говорится во второй тайной молитве.
Ее священник читает, находясь среди Ангельских Сил, присутствующих в храме при совершении Таинства Святой Евхаристии и славословящих Господа за Домостроительство нашего спасения. Приимите, ядите, это есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов.
Вспоминая эти слова Господа на Тайной Вечери, мы словом аминь исповедуем Его страшную смерть на Кресте и вольное самопожертвование во искупление грехов рода человеческого. Пейте от нее все, это есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов. Аминь , — поет Церковь , ибо мы веруем, что Господь Иисус Христос, как тогда, на Тайной Вечери, Своим ученикам, так ныне и нам подает Божественное Тело и Святейшую Кровь, причащаясь которых мы соединяемся с Богом и становимся наследниками блаженной Вечной Жизни, по Его слову: «Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие Вполне — никто, ни даже ум ангельский, ибо благодеяние это беспредельно и необъятно, как Сам Бог!..
Какая близость Божия к нам! Вот Он — тут, на престоле Какое чудное общение Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся , — восклицает священник, воздевая руки горе. А диакон, предваряя этот возглас, творит крестное знамение, целует святой престол, кланяется священнику, затем берет правой рукой дискос, а левой рукой потир и возносит их над престолом, причем правая рука крестообразно лежит на левой. Это древний чин возношения, он знаменует вознесение Иисуса Христа на Крест. В это священнодействие и произносимые здесь молитвословия Тебе поем Тебе в Жертву принося их, как начатки жизни нашей, о всех и за все благодеяния Твои, чрез Него нам оказанные, Тебя поем, Тебя благословим, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе о ниспослании Святого Духа.
На молящихся, чтобы их очистить от всякой скверны греховной. На предлежащие Дары , — чтобы освятить их, преложить в Тело и Кровь Господни. Во время пения этих слов вся Церковь , все предстоящие в храме должны молиться вместе с священнодействующими, чтобы Отец Небесный ниспослал Духа Своего Святого на нас и на предлежащие Дары В это время ни одна душа не должна оставаться хладною, но всякая душа должна быть воспламенена любовию к Богу Наипаче в это время да будут души наши, как светильники горящие, как кадило возженное и благоухающее, как дым фимиама, восходящий горе, ибо в эту минуту совершается страшное, животворящее таинство — претворение Духом Божиим хлеба и вина в пречистое Тело и Кровь Христову, и на престоле является Бог во плоти» Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся Тебе , — читает трижды с воздетыми руками священник тропарь третьего часа, в который на всех собравшихся в Сионской горнице сошел Дух Святой Деян.
После троекратного, в честь Святой Троицы, произнесения диаконом Аминь священнослужители полагают земной поклон Святым Телу и Крови Христовым. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Предстоит священник, низводя не огонь, но Святого Духа; совершает продолжительное моление По освящении Даров священник читает тайные молитвы, в которых раскрываются многочисленные и многоразличные благодатные действия Святых Даров.
Таинство Тела и Крови Христовых — неисчерпаемый источник благодати для всех желающих приобщиться к нему. В этих же молитвах священник совершает благодарственное воспоминание святых, от века благоугодивших Богу: ветхозаветных и новозаветных подвижников, угодников Божиих.
Они воспоминаются потому, что стяжали праведность пред Богом живой и деятельной верой во Христа Искупителя: первые — в грядущего, вторые — в пришедшего.
Священник благодарит Господа за дарование нам столь многих ходатаев и особенно изрядно за Пресвятую Деву Марию, возглашая: Изрядно о Пресвятей Хор поет: Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу Этим песнопением мы прославляем Матерь Божию. Ее Матернее предстательство пред Богом за человеческий род столь могущественно, что Она почитается не просто Помощницей в нашем спасении, как Ангелы и святые, к которым мы обращаемся с прошением «Молите Бога о нас», а призываем Ее, как Ходатаицу нашу пред Сыном, молитвой «Спаси нас».
Почитание Божией Матери и благоговение перед Ее Святым именем дорого всякому православному христианину. Далее в тайной молитве священник вспоминает наших Небесных заступников пред Богом: святого Иоанна, Пророка, Предтечу и Крестителя Господня, святых славных и всехвальных апостолов, святого, память которого совершаем, и всех святых угодников Божиих, и просит Господа посетить нас их молитвами.
В последующих молитвах выражено единство Церкви Небесной и земной. Перед святым престолом, на котором Тело и Кровь Господа, священник поминает имена живых и усопших членов Его Церкви. Священник просит об отпущении грехов всех от века усопших в вере и надежде воскресения. Он молит Отца Небесного упокоить их в Обителях вечного блаженства, где постоянно пребывает Его несозданная Слава и изливается от света Лица Его благодать, радость небесных благ всем праведным душам.
И помяни всех усопших о надежде воскресения жизни вечныя , — поминает священник имена людей. Частица, вынимаемая из просфоры.
Помянув усопших, священник молится о живых. И мы в этот момент литургии вспоминаем имена людей, живых и почивших, и, христианской любовью обнимая весь мир, говорим: « Помяни, Господи, и всех, и вся », ибо Господь наш Иисус Христос умилостивляет Отца Небесного за грехи всего мира 1Ин. На литургии святителя Василия Великого священник в это время молится о предстоящих в храме , оставшихся дома, просит Господа помиловать их по множеству Его милости, просит семьи сохранить в мире и единомыслии, младенцев воспитать, юношей наставить, старых подкрепить, малодушных утешить, расточенных собрать, заблуждших обратить, смущаемых духами нечистыми освободить, плавающим сплавать, путешествующим спутешествовать, вдов и сирот защитить, плененных избавить, больных исцелить; и вообще всем находящимся во всякой скорби, нужде и бедствии просит Господа подать помощь и милость.
Затем священник возглашает: И даждь нам единеми усты и единем сердцем Только при истинном единодушии и взаимной любви посещает нас Божественная благодать — милости Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа , которые призывает на молящихся священник. Затем начинается ектения Вся святыя помянувше Апостол Павел называет христиан «возлюбленными Божиими, призванными святыми» Рим. Помянув всех святых христиан — усопших и живущих, — возносим в ектении молитву к Богу О принесенных и освященных Честных Дарех Дары уже освящены, и теперь Церковь молится об освящении нас ради принесенных Святых Даров Бескровной Жертвы Жертвенник пренебесный и мысленный.
Туда восходят наши молитвы Откр. В ответ на воззвание священника весь стоящий в храме народ с верой, надеждой и сыновней любовью поет: Отче наш В словах Отче наш, Иже еси на Небесех Он не только создал вселенную, весь мир — материальный и духовный, видимый и невидимый, но, как Отец, любит Свое создание, промышляет, заботится о нем и ведет к намеченной Им цели, к добру и совершенству.
В Молитве Господней всего семь прошений — то, о чем надлежит нам всегда просить Отца нашего Небесного. По окончании пения Молитвы Господней священник в возгласе славит Бога, в Троице поклоняемого. Смысл этого славословия в том, чтобы мы, прося у Отца Небесного Его богатых и неизреченных милостей, воздавали достойное поклонение Богу Отцу, Единородному Его Сыну и Единосущному Духу и утверждались в надежде, что Он дарует нам просимое, потому что все это в Его власти и относится к Его славе.
В евангельской притче блудный сын возвратился к отцу со словами: «Отче! И отец, радуясь его покаянию и возвращению, устроил пир Лк.
Так и ныне наш Отец Небесный — Бог созывает нас на Вечерю-Евхаристию, за которой мы освобождаемся от греха и обретаем любовь Отца. Воспевая в этот момент литургии с особенным торжеством молитву к нашему Отцу Небесному, мы просим Его удостоить нас причастия Хлеба насущного. Затем в тайной молитве священник благодарит Бога за то, что Он создал мир и привел нас от небытия в бытие , просит Господа дать по потребности каждого из нас , исповедуя, что Бог — Врач душ и телес наших и что дерзновение молиться к Богу Отцу мы обрели ради Спасителя мира — Единородного Сына Божия.
После возгласа Благодатию и щедротами Диакон крестообразно препоясывается орарем, подобно Серафимам, которые предстоят Престолу Славы Господней, закрывая свои лица крыльями, благоговея перед сиянием Божества, и возглашает: Вонмем! Священник возносит вверх Святой Агнец, восклицая: Святая святым! Святой Николай Кавасила пишет: «Священник возглашает Святая святым.
Он как бы говорит: вот Хлеб Жизни Святое дозволяется только святым. Святыми же называет здесь не только совершенных в добродетели, но и всех тех, которые стремятся к тому совершенству, хотя еще и не достигли его.
И этим ничто не препятствует освящаться через причащение Святых Таин и в этом отношении быть святыми» Единый Святый По этому священному действию литургия в древности называлась «преломление Хлеба» Деян. В молитве священника при раздроблении Агнца исповедуется непостижимая умом тайна, что Тело Христово остается целым раздробляемым и неразделяемым и в каждой частице его присутствует весь Христос.
В алтаре с затворенными царскими вратами и задернутой завесой, в знак таинственного присутствия Божества, причащаются священнослужители, как апостолы Христовы на Тайной Вечери Мф.
Хор в это время поет причастный стих, связанный по смыслу с читавшимися за богослужением Апостолом и Евангелием. В стихе говорится кратко о празднуемом событии. Затем, по установившейся традиции, хор исполняет какое-либо соответствующее празднику песнопение, читаются молитвы ко Святому Причащению.
Причащение является целью самого Таинства Евхаристии. Преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Спасителя совершается ради причащения священнослужителей и мирян. В этом осуществляется и исполняется евхаристичность Церкви. Причащение есть соединение с Телом Церкви. Церковь есть Тело Христово Кол. В древней христианской Церкви считалось, что кто не был без уважительной причины за Евхаристией и не причащался три воскресных дня подряд, тот сам себя отлучил от Тела Церкви.
В настоящее время сроки причащения устанавливаются для каждого христианина индивидуально, по совету духовника. Участие в евхаристической жизни Церкви есть жизненное исповедание своей связи и единства с Церковью. Святая Церковь от каждого своего члена требует не только веры, а и действительной духовной жизни во Христе, главный признак которой — участие в Божественной Евхаристии, ибо Кровь Иисуса Христа «очищает нас от всякого греха» 1Ин. Преподобный Симеон Новый Богослов говорит, что Причастие, будучи Светом, не может оставаться незамеченным.
Если же чувство встречи с Богом еще не пришло, то нужно позаботиться о покаянии, очищении греховного, огрубевшего от пороков сердца, по слову Христову: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» Мф. Освящение, просвещение и обожение христианин получает тогда, когда приступает к Святому Причащению с надлежащим духовным расположением — с сознанием святости и величия Таинства, с желанием в нем участвовать, с осознанием собственного недостоинства, с благоговением, благодарностью Богу за спасение, совершенное Им во Христе Иисусе, и за приобщение к преподаваемой Святыне.
Если кто подходит к Причащению как только ко внешнему действию, обряду, совершая это лишь по обычаю или по каким-либо другим, не имеющим отношения к сущности Таинства соображениям, то к таковому полностью относятся слова апостола Павла: «Кто будет есть Хлеб сей или пить Чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от Хлеба сего и пьет из Чаши сей, ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» 1Кор.
Контакты Телефон:. Правовой отдел. Отдел работы с налогоплательщиками. Аналитический отдел. Отдел общего обеспечения. Отдел кадров и безопасности. Общий отдел. Услуги ФНС в регионе. Мероприятия для налогоплательщиков. Информационные материалы для налогоплательщиков. Противодействие коррупции. Государственная гражданская служба в инспекции. Иная обязательная информация. На этой странице: Способ проезда в инспекцию График работы инспекции Инспекция предоставляет следующие услуги Официальные реквизиты инспекции Структура инспекции Услуги ФНС России в регионе Мероприятия для налогоплательщиков Информационные материалы для налогоплательщиков Противодействие коррупции Государственная гражданская служба в инспекции Иная обязательная информация.
Обратиться в инспекцию в электронном виде Онлайн-запись Оцените качество предоставления услуг в инспекции. Ближайший личный прием налогоплательщиков руководством Инспекции Адрес для направления корреспонденции , г. Контакты Телефон приемной:.
Факс приемной:. Адреса ближайших МФЦ: г. Нашли ли Вы нужную информацию? Нет Да. Показатели по строке раздела "Источники финансирования дефицита бюджета" в графах 5, 6, 7, 8 должны быть равны показателям, отраженным по строке в графах 6, 7, 8, 9 соответственно, с противоположным знаком.
Инструкция дополнена пунктом В целях формирования сводного Отчета ф. В графе 4 раздела "Доходы бюджета" отражаются суммы плановых прогнозных показателей по закрепленным за ним доходам бюджета на основании данных счетов "Сметные плановые, прогнозные назначения".
В графах 4 и 5 раздела "Расходы бюджета" отражаются суммы нераспределенных бюджетных назначений бюджетных ассигнований, лимитов бюджетных обязательств. Распорядитель бюджетных средств в графе 4 Отчета ф. Главный распорядитель бюджетных средств в графе 4 Отчета ф. Распорядитель бюджетных средств в графе 5 Отчета ф. Главный распорядитель бюджетных средств в графе 5 Отчета ф. Графы 5 - 9 разделов 1 и 3 , графы раздела 2, а также строка Отчета ф. В графе 4 раздела "Источники финансирования дефицита бюджета" главным администратором источников финансирования дефицита бюджета отражаются общие суммы утвержденных бюджетных назначений по поступлениям источников внутреннего внешнего финансирования дефицита бюджета и суммы нераспределенных бюджетных ассигнований по выплатам источников внутреннего внешнего финансирования дефицита бюджета, формируемых по аналогии с графой 4 раздела "Расходы бюджета".
Формирование Отчета об исполнении бюджета главного распорядителя, распорядителя, получателя бюджетных средств, главного администратора, администратора источников финансирования дефицита бюджета, главного администратора, администратора доходов бюджета ф. Пункт 60 изменен с 20 февраля г. В разделе "Доходы бюджета" администратором доходов бюджета отражаются данные по кассовым поступлениям, исполненные: через лицевой счет, открытый в финансовом органе - графа 5; через счета, открытые в подразделениях расчетной сети Банка России или в кредитных организациях далее в целях настоящей Инструкции - кредитные организации , а также средства в пути - графа 6; через некассовые операции доходы, предусмотренные на соответствующий финансовый год и исполненные без движения бюджетных средств - графа 7; итого исполнено - графа 8 сумма граф 5, 6, 7.
При формировании раздела "Доходы бюджета" показатели отражаются:. Главным администратором доходов бюджета при отражении показателей в графах 5, 6, 7 раздела "Доходы бюджета":. Пункт 61 изменен с 20 февраля г. В разделе "Расходы бюджета" получателем бюджетных средств отражаются данные по кассовым расходам, исполненные: через лицевой счет, открытый в финансовом органе - графа 6; через счета, открытые в кредитных организациях - графа 7; через некассовые операции - графа 8; итого исполнено - графа 9 сумма граф 6, 7, 8.
При формировании раздела "Расходы бюджета" показатели отражаются:. При этом в графы 6, 7 не включаются данные по операциям главного распорядителя, распорядителя, получателя бюджетных средств по перечислению денежных средств распорядителю получателю бюджетных средств на бюджетные счета в рублях и иностранной валюте, открытые в кредитных организациях, отражаемые в корреспонденции с соответствующими счетами счета "Внутриведомственные расчеты", и восстановлению указанных средств;.
Главным распорядителем, распорядителем, получателем бюджетных средств при отражении показателей в графах 6, 7, 8 раздела "Расходы бюджета":. Пункт 62 изменен с 20 февраля г. В разделе "Источники финансирования дефицита бюджета" администратором источников финансирования дефицита бюджета отражаются данные по поступлениям и выбытиям источников финансирования дефицита бюджета, исполненные: через лицевой счет, открытый в финансовом органе - графа 5; через счета, открытые в кредитных организациях, а также средства в пути - графа 6; через некассовые операции - графа 7; итого исполнено - графа 8 сумма граф 5, 6, 7.
При формировании строк и раздела отчета показатели отражаются:. При этом в графы 5, 6 не включаются данные по операциям главного администратора администратора источников финансирования дефицита бюджета по перечислению денежных средств администратору источников финансирования дефицита бюджета на бюджетные счета в рублях и иностранной валюте, открытые в кредитных организациях, отражаемые в корреспонденции с соответствующими счетами счета "Внутриведомственные расчеты", и восстановлению указанных средств.
Главным администратором, администратором источников финансирования дефицита бюджета при отражении показателей в графах 5, 6, 7 раздела "Источники финансирования дефицита бюджета":. Строки , , в графе 5 не заполняются. Строка формируется:. Данные по строке отражаются в отрицательном значении.
Данные по строке отражаются в положительном значении. Строка граф 6, 7, 8 отражает сумму строк и , соответственно граф 6, 7, 8 раздела. Строка граф 5, 6, 7, 8 отражает сумму строк и соответственно граф 5, 6, 7, 8 раздела. Строка граф 5, 6, 8 отражает сумму строк и соответственно граф 5, 6, 8 раздела. Строки , , графы 7 не заполняются. Строка графы 5 заполняется на основании данных по коду счета "Расчеты с финансовым органом по поступлениям в бюджет", за исключением операций по возврату с банковских счетов средств, размещенных на депозиты.
Дебетовый остаток по коду счета отражается в отрицательном значении. Строка графы 6 заполняется на основании данных по счету "Расчеты с финансовым органом по поступлениям в бюджет от возврата депозитов". Строка графы 8 равна сумме показателей по строке граф 5, 6. Строка графы 5 заполняется на основании данных по соответствующим счетам счета "Расчеты по платежам из бюджета с финансовым органом", за исключением выбытия денежных средств бюджетов по операциям главного распорядителя, распорядителя, получателя бюджетных средств, главного администратора, администратора источников финансирования дефицита бюджета по перечислению денежных средств распорядителю получателю бюджетных средств, администратору источников финансирования дефицита бюджета на бюджетные счета в рублях и иностранной валюте, открытые в кредитных организациях, и восстановлению указанных средств.
Кредитовый остаток по коду счета отражается в положительном значении. Строка графы 6 заполняется на основании данных по соответствующим счетам счета "Расчеты по платежам из бюджета с финансовым органом" в части операций главного распорядителя, распорядителя, получателя бюджетных средств, главного администратора, администратора источников финансирования дефицита бюджета по перечислению распорядителю получателю бюджетных средств, администратору источников финансирования дефицита бюджета денежных средств на бюджетные счета в рублях и иностранной валюте, открытые в кредитных организациях, и восстановлению указанных средств.
Строка граф 6, 7, 8 отражает сумму строк и соответственно граф 6, 7, 8 раздела. Строки , , графы 5 не заполняются. Показатель увеличения поступлений отражается в положительном значении. Строка графы 7 заполняется на основании данных по увеличению внутренних расчетов в части отражения расчетов за счет средств нефинансовых кредитов международных финансовых организаций и связанных кредитов правительств иностранных государств, банков и фирм, и по поступлению возврата указанных средств в порядке, установленном Министерством финансов Российской Федерации, отраженных по кредиту соответствующих счетов счета "Внутриведомственные расчеты".
Показатель кредитового оборота по коду счета отражается в положительном значении. Строка графы 8 равна сумме показателей по строке граф 6, 7. Показатель выбытий в уменьшение внутренних расчетов отражается в отрицательном значении.
Строка графы 7 заполняется на основании данных по уменьшению внутренних расчетов в части отражения сумм заимствований средств по нефинансовым кредитам международных финансовых организаций и связанных кредитов правительств иностранных государств, банков и фирм и по возврату указанных средств в порядке, установленном Министерством финансов Российской Федерации, отраженных по дебету соответствующих счетов счета "Внутриведомственные расчеты". Показатель дебетового оборота по коду счета отражается в отрицательном значении.
Формирование месячного Отчета об исполнении бюджета главного распорядителя, распорядителя, получателя бюджетных средств, главного администратора, администратора источников финансирования дефицита бюджета, главного администратора, администратора доходов бюджета ф.
В разделе "Доходы бюджета" администратором доходов бюджета ежемесячно за исключением отчетов по состоянию на 1 апреля, 1 июля, 1 октября, 1 января года, следующего за отчетным отражаются данные по кассовым поступлениям, исполненные через счета, открытые в кредитных организациях, а также средства в пути - графа 6; по некассовым операциям - графа 7; итого исполнено - графа 8 сумма граф 6, 7.
Графа 5 не заполняется. Формирование граф 6, 7 раздела осуществляется в порядке, предусмотренном пунктом 60 настоящей Инструкции. N н в пункт 64 настоящей Инструкции внесены изменения, применяющиеся при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности за г. В разделе "Расходы бюджета" получателем бюджетных средств ежемесячно за исключением отчетов по состоянию на 1 апреля, 1 июля, 1 октября, 1 января года, следующего за отчетным отражаются данные по кассовым расходам, исполненные через счета, открытые в кредитных организациях - графа 7; по некассовым операциям - графа 8; итого исполнено - графа 9 сумма граф 7, 8.
Графы 4, 6, 10 не заполняются. Формирование граф 7, 8 раздела осуществляется в порядке, предусмотренном пунктом 61 настоящей Инструкции. В разделе "Источники финансирования дефицита бюджета" администратором источников финансирования дефицита бюджета ежемесячно за исключением отчетов по состоянию на 1 апреля, 1 июля, 1 октября, 1 января года, следующего за отчетным отражаются данные по поступлениям и выбытиям источников финансирования дефицита бюджета, исполненные через счета, открытые в кредитных организациях, а также средства в пути - графа 6; по некассовым операциям - графа 7; итого исполнено - графа 8 сумма граф 6, 7.
Формирование граф 6, 7 раздела осуществляется в порядке, предусмотренном пунктом 62 настоящей Инструкции. Общие требования к консолидации Отчета об исполнении бюджета главного распорядителя, распорядителя, получателя бюджетных средств, главного администратора, администратора источников финансирования дефицита бюджета, главного администратора, администратора доходов бюджета ф.
Пункт 66 изменен с 13 апреля г. N 43Н. Изменения применяются при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности г. Главный распорядитель, распорядитель бюджетных средств, главный администратор источников финансирования дефицита бюджета, главный администратор доходов бюджета составляет консолидированный Отчет ф.
Показатели строк , , графы 6 консолидированного Отчета ф. Графы и показатели строк , , , формируются в порядке, предусмотренном пунктам 54 , 58 , 59 , 62 настоящей Инструкции. N н в пункт 67 настоящей Инструкции внесены изменения, применяющиеся при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности за г. Графы консолидированного Отчета ф.
N н в заголовок внесены изменения, применяющиеся при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности за г. Пункт 68 изменен с 13 апреля г. Отчет ф. Изменения применяются при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности на 1 октября г. В целях раскрытия информации о ходе реализации национальных проектов региональных проектов в составе национальных проектов главные распорядители, распорядители, получатели бюджетных средств дополнительно в соответствии с пунктами N н пункт 69 изложен в новой редакции, применяющейся при составлении бюджетной отчетности, начиная с годовой отчетности за г.
Пункт 70 изменен с 13 февраля г. Бюджетные обязательства текущего отчетного финансового года по расходам;. Бюджетные обязательства текущего отчетного финансового года по выплатам источников финансирования дефицита бюджета;. Обязательства финансовых годов, следующих за текущим отчетным финансовым годом;. Графы 6 - 12 Отчета ф. Пункт 71 изменен с 20 февраля г. При формировании раздела "Бюджетные обязательства текущего отчетного финансового года по расходам" получателем бюджетных средств отражаются показатели:.
Пункт 72 изменен с 20 февраля г. При формировании раздела "Бюджетные обязательства текущего отчетного финансового года по выплатам источников финансирования дефицита бюджета" администратором источников финансирования дефицита бюджета отражаются:. Формирование раздела "Обязательства финансовых годов, следующих за текущим отчетным финансовым годом" осуществляется на основании показателей соответствующих счетов аналитического учета счета "Санкционирование расходов", сформированных по следующим финансовым периодам:.
Графы 3 , 10 не заполняются. По строке отражается сумма показателей строк и По строке отражается общая сумма обязательств по расходам финансовых годов, следующих за текущим отчетным финансовым годом. Строки , , , , а также строки, детализирующие итоговые показатели, отраженные по указанным строкам, не заполняются. По строке отражается итоговый показатель по отложенным обязательствам без детализации по кодам расходов бюджетной классификации Российской Федерации графа 3.
В графе 7 по строке отражается сумма показателей остатков соответствующих счетов аналитического учета счета "Отложенные обязательства" на конец отчетного периода. При этом показатели графы 7 и графы 11 по строке должны быть идентичны. По строке графы 3 - 6 и 8 - 10, 12 не заполняются. Показатели строк , граф формируются в порядке, аналогичном порядку, предусмотренному пунктами 70 - 72 настоящей Инструкции, в общей сумме без детализации по кодам расходов бюджета, источников финансирования дефицита бюджета по бюджетной классификации Российской Федерации соответственно.
Пункт 73 изменен с 8 января г. Показатели граф 4, 5 и 10 разделов "Бюджетные обязательства текущего отчетного финансового года по расходам" , "Бюджетные обязательства текущего отчетного финансового года по выплатам источников финансирования дефицита бюджета" Отчета ф. Показатели граф 6 - 12 раздела "Бюджетные обязательства текущего отчетного финансового года по расходам" Отчета ф. Показатели раздела "Обязательства финансовых годов, следующих за текущим отчетным финансовым годом" Отчета ф.
По строке отражается сумма показателей строк , , , По строкам , , , отражается общая сумма расходов по обязательствам финансовых годов, следующих за текущим отчетным финансовым годом, по соответствующим финансовым периодам.
Строки , , , , , детализируются по соответствующим кодам расходов бюджетной классификации Российской Федерации. По строке отражается общая сумма обязательств на иные очередные года с обособлением суммы отложенных обязательств строка и иных обязательств, за исключением отложенных обязательств строка При этом показатель по строке равен сумме показателей по строкам и По строкам и строкам, детализирующим показатель строки , графы 4 - 6, 8 - 10, 12 не заполняются.
Строка раздела "Обязательства финансовых годов, следующих за текущим отчетным финансовым годом" Отчета ф. Показатели строк и должны быть идентичны.
По строке отражается сумма показателей по строкам , Пункт 74 изменен с 20 октября г. Главный распорядитель, распорядитель бюджетных средств, главный администратор, администратор, осуществляющий отдельные полномочия главного администратора источников финансирования дефицита бюджета, составляет сводный Отчет ф.
По строке сводного Отчета ф. Главный распорядитель, распорядитель бюджетных средств, составляет сводный Отчет ф. Показатели граф 4, 5 сводного Отчета ф. Пункт 75 изменен с 20 октября г. Финансовый орган составляет сводный Отчет ф.
Финансовый орган составляет сводный Отчет бюджета ф. По строке сводного Отчета бюджета ф. Исключен , начиная с отчетности за г. Пункт 93 изменен с 21 августа г. Показатели отражаются в отчете в разрезе бюджетной деятельности графа 4 , средств во временном распоряжении графа 5 и итогового показателя графа 6.
Информация о финансовом результате раскрывается в Отчете ф. Показатели отражаются в отчете без учета результата заключительных операций по закрытию счетов при завершении финансового года, проведенных 31 декабря отчетного финансового года. Пункт 95 изменен с 21 августа г. В показатели, формируемые в графах 4 , 5, 6 Отчета ф. Пункт 96 изменен с 20 февраля г. По строке отражается сумма строк , , , , , , , , Итоговые показатели формируются на основании данных по соответствующим счетам:.
По кодам строк - в графе 4 отчета дополнительно отражаются принятые в уменьшение доходов по данным дебетового оборота соответствующих счетов аналитического учета счета "Доходы от оказания платных услуг":. Кредитовые обороты по счетам "Амортизация", "Обесценение нефинансовых активов" за отчетный период отражаются со знаком "плюс", дебетовые обороты со знаком "минус".
По строке - разница строк и ;. Данные по соответствующим счетам аналитического учета счетов "Амортизация", "Обесценение нефинансовых активов" отражаются - кредитовые обороты за отчетный период со знаком "плюс"; дебетовые обороты со знаком "минус";.
Кредитовые обороты по счету "Обесценение непроизведенных активов" за отчетный период отражаются со знаком "плюс", дебетовые обороты со знаком "минус";.
Абзацы пятьдесят второй и пятьдесят третий применяются при составлении бюджетной отчетности, начиная с бюджетной отчетности за г. Данные по соответствующим счетам аналитического учета счетов "Амортизация прав пользования активами", "Амортизация прав пользования нематериальными активами", "Обесценение прав пользования активами", "Обесценение прав пользования нематериальными активами" отражаются - кредитовые обороты за отчетный период со знаком "плюс", дебетовые обороты со знаком "минус";.
Показатель превышения кредитовых оборотов над дебетовыми оборотами отражается со знаком "минус". Данные по кредитовому обороту кода счета "Внутриведомственные расчеты", счета "Расчеты с прочими кредиторами" отражаются до заключительных оборотов по счетам при завершении отчетного финансового года;.
Данные по дебетовому обороту кода счета "Внутриведомственные расчеты", счета "Расчеты с прочими кредиторами" отражаются до заключительных оборотов по счетам при завершении отчетного финансового года;. Показатель превышения дебетовых оборотов над кредитовыми оборотами отражается со знаком "минус". По строке - разность между кредитовым и дебетовым оборотами по счету "Резервы предстоящих расходов", сложившимися за отчетный период.
Пункт 98 изменен с 8 января г. Распорядитель бюджетных средств, администратор источников финансирования дефицита бюджета или администратор доходов бюджета, осуществляющие отдельные полномочия главных администраторов, составляет консолидированный Отчет ф. Показатели строк консолидированного Отчета ф. Показатели строки "Чистый операционный результат" граф 4, 5 консолидированного Отчета ф. В графе 6 консолидированного Отчета ф. Пункт 99 изменен с 8 января г. Главный распорядитель бюджетных средств, главный администратор источников финансирования дефицита бюджета, главный администратор доходов бюджета составляет консолидированный Отчет ф.
Пункт изменен с 22 марта г. Финансовый орган, на основании данных консолидированных Отчетов ф. Пункт изменен с 21 августа г. Пункт изменен с 8 января г. В группе граф 3 - 5 отражаются данные о стоимости активов, обязательств и финансовом результате на начало года вступительный баланс , которые должны соответствовать данным граф "На конец отчетного периода" предыдущего года заключительный баланс с учетом изменений показателей вступительного баланса, отраженных в Сведениях об изменении остатков валюты баланса ф.
Пункт изменен с 13 февраля г. В разделе "Финансовые активы" отражаются остатки финансовых активов в разрезе строк:. В разделе "Обязательства" отражаются остатки кредиторских расчетов, возникших при отражении кассовых операций финансовым органом в разрезе строк:. В разделе "Финансовый результат" отражается результат деятельности по кассовым операциям финансового органа в разрезе строк:.
N н в пункт настоящей Инструкции внесены изменения, применяющиеся при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности за г. Справка в составе Баланса ф.
Показатели отражаются в разрезе годов возникновения невыясненных поступлений. В группе граф 3 - 5 отражаются данные о стоимости активов, обязательств, финансовом результате на начало года вступительный баланс , которые должны соответствовать данным граф "На конец отчетного периода" предыдущего года заключительный баланс с учетом изменений показателей вступительного баланса, отраженных в Сведениях об изменении остатков валюты баланса ф.
В графах 6 - 8 отражаются данные о стоимости активов и обязательств, финансовом результате на 1 января года, следующего за отчетным, с учетом проведенных 31 декабря при завершении финансового года заключительных оборотов по счетам бюджетного учета. N н пункт настоящей Инструкции изложен в новой редакции, применяющейся при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности за г. Итоговые графы 5, 8 отчета формируются путем суммирования граф 3, 4, граф 6, 7, соответственно.
Баланс ф. Справка о наличии имущества и обязательств на забалансовых счетах в составе Баланса ф. Порядок формирования финансовым органом Справки по заключению счетов бюджетного учета отчетного финансового года ф.
Пункт изменен с 16 декабря г. Финансовый орган формирует Справку по заключению счетов ф. Дебетовые показатели по коду счета "Результат по кассовому исполнению бюджета по поступлениям в бюджет, сформированные по состоянию на 1 января года, следующего за отчетным, отражаются в графе 2 Справки ф. N н в пункт внесены изменения, применяющиеся при составлении бюджетной отчетности, начиная с отчетности на 1 марта г.
Кроме того дополнительно на основании данных Справок ф. Пункт изменен с 26 февраля г. Пункт изменен с 27 января г. Доходы бюджета ;. Расходы бюджета ;. Источники финансирования дефицита бюджета ;. Плановые показатели по выплатам по источникам финансирования дефицита бюджета отражаются в отрицательном значении;. Строка в графах 3, 6, 7 не заполняется.
По строке в графах 4, 5, 6, 7 отражается сумма показателей строк , , , в графах 4, 5, 6, 7 соответственно. Показатель по строке графы 5 должен быть равен показателю, отраженному по строке графы 5 с противоположным знаком. Строка графы 5 раздела "Доходы бюджета" заполняется в разрезе кодов классификации доходов бюджета на основании данных по кассовым операциям, отраженных по соответствующим счетам счета "Результат по кассовому исполнению бюджета по поступлениям в бюджет".
Строка раздела "Расходы бюджета" заполняется в разрезе кодов классификации расходов бюджета на основании данных по кассовым операциям, отраженных по соответствующим счетам счета "Результат по кассовому исполнению бюджета по выбытиям из бюджета", в следующем порядке:.
Строки и раздела "Источники финансирования дефицита бюджета" заполняются в разрезе кодов классификации источников финансирования дефицита бюджета на основании данных по кассовым операциям, отраженных по соответствующим счетам счета "Результат по кассовым операциям бюджета", кредитовый остаток по счетам отражается в положительном значении, дебетовый остаток по счетам отражается в отрицательном значении, в следующем порядке:.
Строка граф отражает сумму строк и граф Строка заполняется в следующем порядке:. Строка отражает сумму строк , Строка графы 6 заполняется на основании данных по кодам счетов "Внутренние расчеты по поступлениям" и "Внутренние расчеты по выбытиям" в объеме поступлений по операциям внутренних расчетов по поступлениям и выбытиям между финансовым органом и его территориальными органами.
Данные отражаются в положительном значении. Строка графы 6 заполняется на основании данных по кодам счетов "Внутренние расчеты по поступлениям" и "Внутренние расчеты по выбытиям" в объеме кассовых выбытий по операциям внутренних расчетов по поступлениям и выбытиям между финансовым органом и его территориальными органами.
Данные отражаются в отрицательном значении. Строки , , в графах 4, 7 не заполняются. Финансовый орган составляет консолидированный отчет ф. Показатели строк , граф 5, 6 консолидированного Отчета ф. Строки , , консолидированного Отчета ф. В целях раскрытия информации о ходе реализации национальных проектов региональных проектов в составе национальных проектов финансовый орган дополнительно формирует Отчет ф.
Приказом Минфина России от 16 ноября г. N н в пункт внесены изменения, применяющиеся при формировании показателей бухгалтерского бюджетного учета и бухгалтерской бюджетной отчетности за г. Строка графы 6 не заполняется. По строке в графах 4, 5 раздела "Источники финансирования дефицита бюджета" отражается сумма показателей строк , , граф 4, 5 соответственно.
По строке в графе 5 указывается сумма показателей по строкам , в графе 5. Показатель по строке в графе 5 раздела "Источники финансирования дефицита бюджета" должен равняться показателю с противоположным знаком, отраженному по строке раздела "Расходы бюджета" в графе 5.
При этом разделы "Доходы бюджета" и "Источники финансирования дефицита бюджета" не заполняются;. Строка не заполняется. Формирование Отчета об исполнении бюджета ф. При формировании графы 5 Отчета ф. Графа 6 разделов "Доходы бюджета" , "Расходы бюджета" и "Источники финансирования дефицита бюджета" Отчета ф.
По состоянию на 1 апреля, 1 июля, 1 октября, 1 января года, следующего за отчетным, финансовым органом формируется Отчет ф. Графа 6 раздела "Расходы бюджета" Отчета ф. Формирование месячного Отчета об исполнении бюджета ф. По состоянию на первое число каждого месяца, за исключением отчетов по состоянию на 1 апреля, 1 июля, 1 октября, 1 января года, следующего за отчетным, финансовым органом формируется Отчет ф.
Отражение операций за счет средств нефинансовых кредитов международных финансовых организаций и связанных кредитов правительств иностранных государств, банков и иностранных юридических лиц отражаются согласно экономическому содержанию указанных операций. Показатели графы 4 Отчета ф.
При этом операции по движению денежных средств между счетами, а также между счетами и кассой учреждения при формировании показателей не учитываются. При формировании показателей поступлений в графе 4 Отчета ф. При формировании показателей выбытий в графе 4 Отчета ф.
Абзац утратил силу с 13 февраля г. Графа 4 раздела "Поступления" формируется в порядке, предусмотренном пунктом настоящей Инструкции, соответственно по строкам отчета:.
Показатели по возврату дебиторской задолженности прошлых лет в части показателей по доходам от возврата остатков субсидий прошлых лет, предоставленных учреждениям, иным юридическим лицам физическим лицам - производителям товаров, работ, услуг - показатели по соответствующим аналитическим счетам счета 1 02 2 18 00 1 02 15Х не учитываются;.
Показатели по возврату дебиторской задолженности прошлых лет в части показателей по доходам от возврата остатков субсидий прошлых лет, предоставленных учреждениям, иным юридическим лицам физическим лицам - производителям товаров, работ, услуг - показатели по соответствующим аналитическим счетам счета 1 02 00 1 02 16Х не учитываются;.
Графа 4 раздела 2 "Выбытия" формируется в порядке, установленном пунктом настоящей Инструкции, соответственно по строкам Отчета ф. Графа 4 раздела 3 "Изменение остатков средств" формируется в порядке, установленном пунктом настоящей Инструкции, соответственно по строкам Отчета ф.
В случае превышения суммы поступлений от возвратов остатков трансфертов субсидий прошлых лет над суммой перечислений по возврату остатков прошлых лет по межбюджетным трансфертам показатель по строке отражается со знаком "минус";. Положительная курсовая разница - со знаком "плюс", отрицательная курсовая разница - со знаком "минус". Показатели строк , , , , , , , отражаются в отрицательном значении со знаком "минус".
Показатели строк , , , , , , отражаются в положительном значении со знаком "плюс". Строка Отчета ф. В графе 5 раздела 1 "Поступления", раздела 2 "Выбытия" и раздела 3 "Изменение остатков средств" отражаются сопоставимые показатели движения денежных средств за аналогичный период прошлого года в порядке, установленном настоящим пунктом. В разделе 3. В разделе 4 "Аналитическая информация по выбытиям" Отчета ф. Главный распорядитель, распорядитель бюджетных средств, главный администратор, администратор источников финансирования дефицита бюджета, главный администратор, администратор доходов бюджета составляет консолидированный Отчет ф.
Показатели строк , , граф 4, 5 консолидированного Отчета ф. N н Инструкция дополнена пунктом Финансовый орган на основании данных консолидированных Отчетов ф. N н Инструкция дополнена заголовком и пунктами Отчет о бюджетных и денежных обязательствах получателей средств федерального бюджета и администраторов источников финансирования дефицита федерального бюджета ф.
